Socrates, Лувр
Сократ (Socrates) (ок. 470, Афины – 399 до н. э., Афины) – выдающийся философ античности. Сын каменотёса (скульптора) и повивальной бабки (акушерки), родился и умер в Афинах. В отрочестве вылепил трёх граций, но затем бросил резец и объявил, что хочет работать не над мрамором, а над своей собственной душой. С этого момента он весь ушёл в искание мудрости. Участвовал в Пелопонесской войне, проявил незаурядное мужество и даже спас жизнь своего ученика Алкивиада, за что был отмечен за храбрость особой наградой, которую он передал спасённому. Уже в зрелые годы стал проповедником, выступал на улицах, рынках и площадях Афин, критиковал философов-софистов, профессиональных преподавателей философии, краснобайства и лжемудрости, превративших свою профессию в источник наживы и «наводнивших собою, подобно саранче, все Афины» (Э. Шюре, «Великие посвященные»). Сократ подходил к софистам с вкрадчивой кротостью, с тонким добродушием, как несведующий человек, желающий поучиться у них мудрости. Глаза его сверкали умом и добротой. Затем, ставя вопрос за вопросом, он принуждал их высказывать противоположное тому, что они утверждали вначале, и доводил их до косвенного признания, что они сами не знают, о чём говорят. Сократ постоянно доказывал, что софисты не знают ни причины, ни начала вещей, несмотря на свои претензии на универсальное знание. Добившись того, что им больше уж нечего было возражать, он не торжествовал своей победы, а с добродушной улыбкой благодарил своих противников, что они просветили его своими ответами, прибавляя, что сознание своего невежества есть начало истинной мудрости. Сам Сократ не отрицал богов, он также почитал их, как и его сограждане, но говорил, что их природа непознаваема и признавался, что ровно ничего не понимает в тех науках, которые преподавались в современных школах. Самое важное, говорил он, это верить в истину и справедливость и применять их в своей жизни. Его аргументы принимали большую силу в его устах, ибо он сам был живым примером: безукоризненный гражданин, отважный солдат, неподкупный судья, верный и бескорыстный друг и полновластный господин над своими страстями. Не удивительно, что многие ученики софистов покинули своих учителей и перешли к Сократу, а сам он в лице софистов да и других, обладавших в Афинах властью и авторитетом (Сократ выступал против любой формы власти, если она попирает справедливость), приобрёл многочисленных врагов, которые обвинили его в том, что он проповедует «новых богов и развращает умы молодёжи», потому, дескать, должен быть признан врагом государства. В своей защитительной речи, произнесённой, по греческому обычаю, им самим, Сократ отверг все ораторские и софистические уловки, которыми мог бы склонить судей на свою сторону. Наоборот, он старался убедить их в своей невиновности со спокойствием, которое он всегда сохранял в своих рассуждениях и в жизни. Он был приговорён к смерти 361 голосом против 198. Приговор должен быть исполнен на следующий день, но как раз накануне отправилась на о. Делос священная процессия, до возвращения которой в Афинах не исполнялся ни один смертный приговор. Корабль задержался дольше обычного, и это обстоятельство позволило ученикам Сократа еще 30 дней иметь с ним встречи и беседы. Они посещали его ежедневно, Сократ старался добродушными шутками рассеять их печаль. Когда более других безутешный Аполлодор воскликнул в отчаянии: «Неужели ты, невинный, должен умереть?!», Сократ возразил, улыбаясь: «Разве тебе больше хотелось, чтобы я умер виновным?» За день до смерти Сократа его ученик Критон сказал ему, что он собрал достаточную сумму денег, чтобы подкупить стражей и вывести его на свободу, но Сократ решительно отказался от предложения Критона и доказывал ему, что никакая несправедливость не должна побуждать нас к неповиновению законам отечества. На следующий день в присутствии учеников он выпил чашу с ядом цикуты, парализующим дыхание. Служитель время от времени ощупывал Сократа и осматривал его ноги и бёдра; потом он показал ученикам, как тот постепенно холодеет и сказал, что когда оцепенение дойдёт до сердца, то он скончается. Предчувствуя скорый конец, Сократ открыл своё закрытое до тех пор лицо и сказал: «Критон, мы должны петуха Асклепию». «Это будет исполнено, – отвечал Критон, – но не имеешь ли ты ещё что-нибудь сказать?» На это Сократ уже ничего не ответил, он был мёртв. Своей последней просьбой он дал понять, что переходом от жизни к смерти он избавляется от постоянной болезни и потому хотел принести обычную жертву Асклепию за такое исцеление. Афиняне скоро раскаялись, что осудили такого человека на смерть. Его обвинители были изгнаны, а ему самому была воздвигнута медная статуя. В народном представлении образ Сократа сделался идеалом высшего человеческого достоинства и добродетели. Согласно древней традиции, Сократ сам ничего не писал, но, имея многочисленных учеников и последователей, вёл среди них философские беседы, которые он считал основной формой обучения; о содержании этих бесед рассказали потомкам его ученики Платон и Ксенофонт. ► Рабле о Сократе: «Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нём по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдёте внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твёрдость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют» («Гаргантюа и Пантагрюэль», От автора, пер. Н. Любимова). ► Что касается жены Сократа, Ксантиппы, то о ней можно получить сведения из книги Диогена Лаэртского «О жизни, учении и изречениях знаменитых философов» и «Воспоминаний о Сократе» Ксенофонта. Они сообщают, что Ксантиппа обладала сварливым нравом и рыскала за мужем по всей рыночной площади, чтобы «разодрать на нём плащ и выбранить его при всех за то, что в доме ничего нет, даже его самого» (Джозеф Хеллер, «Вообрази себе картину»). Порядочная, свободнорождённая афинская женщина носа не высовывала из дому, если могла без этого обойтись, и отсутствие у жены Сократа раба, который мог бы отправиться на рынок и выполнять какую-то работу по хозяйству, свидетельствует о той крайности, до которой был доведён её дом.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
И древние мудрецы, и современные врачи утверждают: от качества воды, которую мы пьём, напрямую зависит наше здоровье и продолжительность жизни. Природная артезианская вода отличается особой чистотой и сбалансированным составом минеральных веществ, необходимых для организма. Доставка воды – простейший способ не только обеспечить себя качественной водой, но и порадовать себя особым вкусом напитков и блюд, приготовленных с её помощью.
“Смерть Сократа”
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4475
