-
Мавзолей Юсуфа Баласагунского в Кашгаре (Китай)
Баласагуни (Баласагунский), (Юсуф хасс-хаджиб Баласагуни, род. ок. 1018 – ?) – среднеазиатский (караханидский) тюркский поэт, автор поэтического шедевра – обширной (85 глав, 6520 бейтов – двустиший) дидактической поэмы «Благодатное знание» («Кутадгу билиг»).
«Благодатное знание» – выдающееся произведение ранней тюркоязычной литературы (XI в.). Поэма Юсуфа Баласагунского относится к широко распространённым на Востоке сочинениям назидательно-дидактического характера, к произведениям этико-моралистической направленности.
Юсуф родился в городе Баласагуне, известном также под названием Куз-орду, местоположение которого до сих пор с достаточной достоверностью не установлено. Судя по косвенным данным, этот город следует искать в Семиречье, в Чуйской долине. Баласагун, в котором родился автор, и Кашгар, в котором он творил, являлись в XI в. форпостами мусульманской учёности в Средней Азии.
Работу над поэмой Юсуф закончил в 462 г. хиджры (1069/1070 г. н.э.) немолодым уже человеком; по словам самого автора он сочинил свою поэму за восемнадцать месяцев. Он преподнёс поэму султану Кашгара, «царю Востока и Китая» Тавгач-Богра-хану (правил в 1058–1103). В благодарность за поэму Тавгач-Богра-хан пожаловал поэту высокое придворное звание улуг хасс-хаджиб’а – главы всего придворного штата (в современном понимании что-то вроде министра двора или главного камергера). Улуг хасс-хаджиб – всевидящее око правителя и его правая рука: он наблюдает за исполнением законов и обычаев, входит в сношения с казначеем, писцами, ремесленниками, принимает и провожает послов, наблюдает за организацией и проведением официальных церемоний, выслушивает просьбы и жалобы бедняков и страждущих, докладывает о них правителю.
Поэма Юсуфа Баласагунского является этико-дидактическим сочинением об искусстве управления государством и ведении государственных дел, написанным с целью указать путь, ведущий к познанию мудрости правления, житейского обихода и обращения с людьми. Это глубокое философское произведение, в котором анализируется смысл и значение человеческой жизни и определяются обязанности и нормы поведения человека в обществе, от правителя до простого смертного; при этом Юсуф не боится критиковать общество, в котором сам живёт.
Надо отметить также, что поэма основана на мусульманской идеологии и пропагандирует эту идеологию. Но наряду с общемусульманскими идеями, которые поэт мог почерпнуть из многочисленных арабских и персидских сочинений, автор «Благодатного знания» широко использует для своих дидактических целей народную мудрость, устное поэтическое творчество тюрских народов, пословицы, поговорки.
Превыше всего Юсуф ценит знание, с которым он связывает все человеческие достоинства. В поэме даётся описание качеств, необходимых везиру, военачальнику, хаджибу, секретарю, послу, писцу, казначею, повару, виночерпию, учёному, лекарю, толкователю снов, магу, звездочёту, купцу, скотоводу, ремесленнику и многим другим.
Достоверно неизвестно, под воздействием каких факторов и обстоятельств написана поэма «Благодатное знание»; можно лишь предположить, что ими могли быть политические смуты и феодальные раздоры, сотрясавшие в ту пору Караханидскую державу. Возможно, Юсуф Баласагунский ощущал настоятельную внутреннюю потребность изложить в поэтической форме накопленные человечеством житейский опыт и этические знания для пользы раздираемого неурядицами общества и каждого человека.
► Из поэмы «Благодатное знание»:
- «Не пей, не блуди: винопитье и блуд – Два зла эти – к нищенской доле ведут».
- «Себя от порочных людей береги, / От тёмных смутьянов подальше беги».
- «Другим не завидуй, хмельного не пей – Два этих порока – источник скорбей».
(«Благодатное знание», перев. С. Иванова; М., «Наука», 1983).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/3867
