perabet güncel girişperabet girişperabetanadoluslot güncel girişanadoluslot güncelanadoluslot girişanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet günceljojobet girişjojobetholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbet güncel girişholiganbet güncelholiganbet girişholiganbetholiganbetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet girişjojobet günceljojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetperabet güncel girişperabet güncelperabet girişperabetanadoluslot güncel girişanadoluslot güncelanadoluslot girişanadoluslotanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobetanadoluslot güncelanadoluslot güncel girişanadoluslot girişanadoluslotjojobet güncel girişjojobet günceljojobet girişjojobet Ло Гуань-чжун (англ. Luo Guanzhong) - Мировая Биограпедия известных личностей
Номер журнала «Новая Литература»

Ло Гуань-чжун (англ. Luo Guanzhong)

Ло Гуань-чжун (англ. Luo Guanzhong), (наст. имя Ло Бэнь или Ло Гуань, прозвище Хухай саньжэнь, т. е. «праздный человек озёр и морей», ок. 1330 – 1400) – китайский писатель, автор исторической эпопеи «Троецарствие». Ло был участником борьбы с монгольскими поработителями, сочинял песни и драмы. Традиция приписывает ему авторство нескольких исторических и фантастических сочинений, в том числе «Развеянные чары», переработанные впоследствии Фэн Мэнлуном. Роман-эпопея «Популярное повествование по “Истории Трех царств”»(«“Саньго чжи” тунсу яньи», сокращенно – «Троецарствие») представляет собой литературную обработку официальной хроники и описывает события, сопутствующие падению династии Хань в 220 г., распаду Китая на три борющихся между собой царства и новому объединению страны под властью династии Цзинь в 280 г. (междоусобная борьба в Китае 184–280 гг., когда страну раздирала борьба за власть трех царств – царства Шу во главе с Лю Бэем, царства У во главе с Сунь Цюанем и царства Вэй во главе с Цао Цао). Первая же фраза романа стала в Китае пословицей и формулирует идею произведения, которая отражает представления китайской культуры о циклическом характере истории: «Великие силы Поднебесной после длительного разобщения неизменно воссоединяются, а после длительного воссоединения вновь разобщаются». У основных действующих лиц книги были реальные исторические прототипы. Лишь несколько второстепенных персонажей – плод воображения автора. Ло делит своих героев на положительных и отрицательных, в зависимости от их роли в истории страны. Автор романа воочию наблюдал анархию последних лет правления монгольской династии Юань. Он был свидетелем и первых лет царствования нового императора, основавшего династию Мин и восстановившего долгожданный порядок в стране. Писатель был противником раскола китайского общества, проповедовал идею добровольного единения враждующих политических групп и создал повествование большого патриотического звучания. Ло написал пьесу об основателе сунской династии Чжао Куан-ине (X в.) – «Повествование по “Истории падения Тан и Пяти династий”»(«Цан Тан У дай ши яньи») и другие произведения. В некоторых источниках ему приписывается и авторство романа «Речные заводи» (или его редактура).

Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4011

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

thirty one + = thirty four

Номер журнала «Новая Литература»