Владения Дионисия II Младшего на момент вступления его в наследство.
Дионисий II Младший (Dionysius the Younger) (ок. 396, Сиракузы, Сицилия – 343 до н. э., Коринф, Греция) – тиран (правитель) Сиракуз (367–357 и 346–344 гг. до н. э.), сын Дионисия-старшего. Воспитание его было запущено из-за природной недоверчивости отца и по причине отсутствия у него времени заниматься сыном. Унаследовал власть после смерти отца в 367 г. Не будучи одарённым в той же мере, как отец, не мог управлять справедливо, твёрдо и разумно, тем более, что предавался чувственным наслаждениям. Находился под опекой своего дяди Диона, большого почитателя и последователя философа Платона. Дядя стремился влиять на воспитание племянника посредством учения и философии Платона, но влияние историка и государственного деятеля Филиста и, главным образом, порочные наклонности самого Дионисия, не дали утвердиться хорошему направлению. Дион даже убедил племянника пригласить Платона ко двору в Сиракузы, надеясь, что философ собственным примером повлияет на царственного воспитанника и воплотит в жизнь некоторые свои политические мечты. Платон действительно прибыл ко двору в Сиракузы и давал Дионисию уроки математики и философии, однако скоро понял, что эти занятия совсем не соответствуют природе и интересам молодого человека. Дионисий, в свою очередь, заподозрив дядю и Платона в заговоре, а, может быть, по чьему-то наущению, изгнал их из Сиракуз. В 357 г. Дион победил племянника в битве, но ассамблея в Сиракузах, испугавшись иметь своим правителем сильную и достойную личность, отстранила Диона от коммандования. В конце концов Дион был убит, а Дионисий был возвращён к власти, но его правление превратилось для сиракузцев в сущий ад. Тогда сиракузцы, измученные жестоким правлением тирана, обратились за помощью к Коринфу, чтобы избавить их от мучителя. Коринфянин Тимолеон собрал войско из добровольцев и избавил Сиракузы от Дионисия, отправив его в изгнание в Коринф, где он и доживал свои дни, давая уроки и попрошайничая. ► Дионисий Младший, посетив однажды Локры (откуда родом была его мать Дорида), расположился там в самом большом доме, устроил ложе из роз, тимьяна и других цветов и, призвав к себе тамошних девушек, провел с ними разнузданную ночь. Дионисий поплатился за это. Когда Дион лишил его власти, жители Локр надругались над его женой и дочерьми; все оскорбляли женщин, особенно же родственники девушек, обесчещенных тираном. Насытившись этим, они стали вгонять им под ногти гвозди, пока не умертвили их. Затем кости убитых растолкли в ступах, предварительно срезав с них мясо. Под страхом проклятия все были обязаны отведать этого мяса; остатки бросили затем в море. Дионисий же поселился в Коринфе, терпел из-за нищеты постоянные превратности судьбы и кончил свои дни жрецом Кибелы, собирая подаяние и не расставаясь с тимпаном и флейтой. (Элиан, «Пёстрые рассказы».) ► Сам Дионисий в крайней нищете дожил до старости. Феопомп говорит, что привычка в неумеренном количестве пить неразбавленное вино испортила его глаза, и он почти ослеп. Тогда Дионисий стал завсегдатаем цирюлен, где он наподобие шута смешил народ. Так, живя в самом сердце Эллады, он влачил позорное и жалкое существование. Судьба Дионисия, этот переход от величайшего благополучия к крайнему падению, каждому должна служить красноречивым доказательством того, сколь необходимо сохранять разумную умеренность и упорядоченность образа жизни. (Элиан, «Пестрые рассказы»). ► Когда Дионисий [младший] приплыл в Коринф, не было в Греции человека, который бы не стремился увидеть его и с ним поговорить. Одни радовались его несчастьям и с чувством злобного удовлетворения приходили словно для того, чтобы топтать ногами низвергнутого судьбою; другие, тронутые этой переменой, жалели его и дивились великой силе скрытых божественных начал, столь явно оказывающей себя в человеческой слабости и беспомощности. И верно, в ту пору ни природа, ни искусство не являли ничего подобного тому, что сотворила судьба: тот, кто ещё недавно был тиранном Сицилии, теперь, в Коринфе, бродил на рынке по рыбным рядам, сидел в лавке у торговца благовониями, пил вино, смешанное рукою кабатчика, переругивался у всех на глазах с продажными бабёнками, наставлял певиц и до хрипоты спорил с ними о строе театральных песен. Кое-кто полагал, что Дионисий ведёт такую жизнь от скуки или по врождённому легкомыслию и необузданности, но другие были уверены, что он не хочет внушать коринфянам страх или подозрение, будто тяготился переменою своей участи и снова жаждет власти, а потому старается вызвать презрение к себе и прикидывается, вопреки своей природе, совершеннейшим глупцом и ничтожеством. (Плутарх, «Сравнительные жизнеописания», Эмилий Павел и Тимолеонт, XIV).
Старый адрес этой страницы: https://biograpedia.ru/?q=node/4857
